قال: اما بطاسین ازل و التباس رمز اشارتست از معرفت بسعادت ازلیت و حقایق ابدیت، و شقاوت ازلیت با جمیع نکرات أزلاً و أبداً. سعادت ازلیات سعداراست، و شقاوت ازلیات اشقیاراست. محض این اشارت در اصطفائیت و سعادت معرفت و رسالت و نبوت سید سعداراست، محمد مصطفی، شمس انبیا و قمر اصفیا- صلوات اللّه علیه. شقاوت ازلیت و أبدیت رئیس ضلال راست، مضل اهل ضلال، که باذن حق در عرصۀ گم زنان سعادت حقه بازی میکند. اما التباس در فهم فهم در صحت دعاوی بعکس معانی، جاناً التباس صورت دعوی ابلیس است در فهم فهم. برو پوشیده شد امر او. صورت دعویش راست آمد، لیکن باطنش بعکس آن بود. ظاهرش توحیدست و باطنش بخلاف توحید.