شیخ رحمه گفت: نیّت صوفی در لباس پوشیدن، دفع سرما و گرما و ستر عورت باشد. و بباید دانست که نفس را در طلب لباس آرزوهای مختلف است، و رسول عللم گفته است: هرکس که جامهای بخرد به ده درم و در میان آن درمها یک درم حرام باشد،حق تعالی نماز فرض و نافلۀ او قبول نکند... و نظر این طایفه در لباس بر طهارت است و بر آنکه از وجهی حلال حاصل کرده باشد. درویشی را گفتند که: جامهات دریده است. گفت: از وجهی حلال است. گفتند: شوخگن است. گفت پاک است. آوردهاند که ابوسلیمان دارانی رحمه جامهای داشت دریده، احمد ابی الحواری او را گفت: چه بودی اگر شیخ جامهای بهتر از این درپوشیدی؟ گفت: کاشکی دل در میان دلها همچنین بودی که این جامه در میان جامهها. آوردهاند که امیرالمؤمنین علی رض جامهای به سه درم بخریدو آستین آن دراز بود، پارهای از وی ببرید و امیرالمؤمنین عمر رض گفت: اگر میخواهی که صاحب و رفیق رسول عللم باشی، جامه را رقعه کن، و نعلین کهنه را اصلاح کن و در پای میکن، و اومید را کوتاه کن و سیر مخور. جریری رحمه گفت: چنان دیدم به واقعه در جامع بغداد که در بهشت شدمی، و جمع ابرار و صلحا برمایده نشسته بودند، خواستم که نزدیک ایشان روم،ملایکه مرا منع کردند، گفتم: این منع از بهر چیست؟ گفتند: ایشان قانعاناند که در دنیا به یک جامه قناعت کردهاند و تو صاحب دو جامهای. ازان روز باز، نذری بکردم که تا در حیات باشم، بیش از یک جامه ندارم. و شیخ حمّاد دبّاس رحمه که شیخ شیخ ما بود،جامه به اجارت بستدی سال به سال و در پوشیدی و استادِ جنید قد مرقعی پوشیده داشت که یک آستین آن سیزده رطل بود. و در خبر است که رسول عللم گفت که: هرکس که قادر باشد که جامۀ نیکو درپوشد، و ترک کند از برای رضای حق تعالی و مخالفت نفس را،حق تعالی لباس و حلّۀ بهشت در وی پوشاند. و طایفهای باشند که در لباس اختیار نکنند به حکم وقت هرچه فتوح باشد درمیپوشند، اگر نفس را بدان میلی بینند، زود ایثار کنند، و اگر نفس بدان میلی ندارد پوشیده میدارند. و قومی بودهاند که همچنانکه لقمهای در یوزه کردهاند، رقعهها از مزابل جمع کردهاند و پاک شستهاند و به خرقهای ساختهاند. شیخ رحمه گفت: هر لباس که پوشند، باید که نه از سر کبر و نخوت و تفاخر پوشند که رسول فرموده است که: لباس مؤمن تا به کعب باشد یا تا به میان ساق. وهر چه زیرتر از این خواهد بود عذاب و گرفتاری آتش است و هرکس از سر کبر جامه در پای کشد، از نظر حق تعالی بیفتد. و در امّت پیشین، یکی جامۀ دراز پوشیده بود و در آن میخرامید از غایت عُجب و کبر، خدای تعالی او را به زمین فرو برد و تا روز قیامت به زمین فرو میرود. صادقان، در تصاریف احوال از مأکول و ملبوس، به نیّتهای صادق و اندرونهای پاک از شوایب طبیعت شروع کنند، و مضمون اخبار نبوی و آثار مصطفوی را مطاوع ومتابع باشند.