اختلف أهل العلم رضي الله عنهم في اشتراط دخول الوقت في هذه الطهارة فمن قائل به و به أقول و من قائل بعدم هذا الشرط فيها (وصل اعتباره في الباطن) الوقت هو عندنا إذا تعين تعلق خطاب الشرع بالمكلف فيما كلفه به ظاهرا و باطنا فهو في الباطن تجل إلهي يرد على القلب فجأة يسمى الهجوم في الطريق