واسطی گوید که «ایمان مقرب نیست، و کفر مبعد نیست.»
قال: بدین کفر و ایمان آلت هدایت و ضلالت خواهد. دو سبب‌اند، در حقیقت در قرب و بعد دستی ندارند. مقرّب و مبعد حق است «یُضّل من یشاء و یهدی من یشاء». سعادت و شقاوت وی در ازل پیش از کفر و ایمان تو آمد. نبینی که رایت دار علم قدر ازل و نوش داروی جراحت مجروحان اجل- صلوات اللّه علیه- فرمود «السعید مَن سعد فی بطن اُمّه»؟