و أیضاً منها رقیقۀ مناسبتی كه میان طالب و مطلوب می‌باشد گاهی كه سبب انجذاب از طرفین گردد و التقاء در وسط واقع شود آن التقاء را در اصطلاح این طایفه منازله گویند. قال الشیخ رضی الله عنه فی الباب الرابع و الثمانین و ثلثمائة من فتوحات المكّیةأعلم إنّ المنازلةَ فعل الفاعلین هنا و هی تنزّل من اثنین كلّ واحدٍ یطلب الآخر لیتنزّل علیه فیجتمعان فی الطریق فی موضع معین فیسمّی تلك منازلة لهذا الطلب من كلّ واحد و هذا النزول علی الحقیقة من العبد صعود و أنّما سمّیناه نزولاً لكونه یطلب بذلك الصعود النزول بالحقّ و وقتی كه آن التقاء در وسط واقع نشود به هر طرف كه نزدیك‌تر باشد صاحب آن طرف در محبوبیت مقدّم خواهد بود و در مُحبّیت مؤخر اگر چنان‌چه به جانب حقّ سبحانه اقرب باشد آن قُرب را وقتی كه مضاف به بنده دارند تدانی گویند و اگر چنان‌چه به بنده اقرب باشد آن قُرب را از جانب حقّ سبحانه تدلّی خوانند و اللّه اعلم.