دَلِیلُکَ أَنَّ الْفَقْرَ خَیْرٌ مِنَ الْغِنیٰوَأَنَّ قَلِیلَ الْمالِ خَیْرٌ مِنَ الْمُثْرِی
لِقاؤُکَ مَخْلُوقاً عَصَی اللّهَ لِلْغِنیٰوَ لَمْ تَرَ مَخْلُوقاً عَصَی اللّهَ لِلْفَقْرِ
لِقاؤُکَ خبر دَلِیلُکَ.
میفرماید: دلیل تو برآنکه درویشی بهتر است از توانگری، و برانکه اندک مال بهتر است از بسیار مال، دیدن تُست آفریدهای را که نافرمانی کند خدا را برای توانگری، و ندیدی آفریدهای را که نافرمانی کند خدا را برای درویشی. «شارح»
چون مال شود علت عصیان همهوز حشمت و شوکت است طغیان همه
پس فقر به از غِنیٰ بهر حال که هستوین نکته بود عمدهٔ ایمان همه