قرآن کریمبه زبان فارسی

مرثیهٔ خدیجه و ابوطالب و مدح ایشان به محامد و مناقب

شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین (ع) — قاضی کمال‌الدین میرحسین میبدی یزدی
أَعَیْنَیَّ جُودا بارَکَ اللّهُ فِیکُماعَلیٰ هالِکَیْنِ لا تَریٰ لَهُما مِثْلا
عَلیٰ سَیِّدِ الْبَطْحاءِ وَابْنِ رَئِیسُهاوَسَیِّدَةِ النِّسْوانِ أَوَّلِ مَنْ صَلیٰ
مُهَذَّبَةٍ قَدْ طَیَّبَ اللّهُ خِیمَهامُبارَکَةٍ وَاللّهُ ساقَ لَهَا الْفَضْلا
مُصابُهُما أَدْجیٰ لِیَ الْجَوَّ وَالْهَوافَبِتُّ أُقاسِی مِنْهُمَا الْهَمَّ وَالثَّکْلا
لَقَدْ نَصَرا فِی اللّهِ دِینَ مُحَمَّدٍعَلیٰ مَنْ بَغیٰ فِی الدِّینِ قَدْ رَعَیا إِلّا

مراد از سَیِّد البَطْحاء ابوطالب. و النِّسْوان: جمعُ امرأةٍ من غیر لفظِها؛ و مراد از سَیِّدة النِّسْوان خدیجه، و او را شصت و پنج سال بود و میان موت او و موت ابی‌طالب سی و پنج روز، و هر دو در سنهٔ عشر از نبوت وفات یافتند. و تَصْلِیَة. نماز کردن. و محمد بن اسحٰق گوید: اول کسی که به اسلام درآمد خدیجه بود پس علی پس زید بن حارثه پس ابوبکر صدیق. و تَطْیِیب: خوش بوی کردن. و خِیم «به کسر»: خوی. و لام به معنی إلیٰ وفی الأساس: أصابتْه مصیبةٌ و مصابٌ. و إِدْجاء تاریک کردن. و جَوّ «به تشدید» و هَؤاء «به مدّ»: میان آسمان و زمین، و مراد از هواء یکی از عناصر اربعه که ذکر آن در فاتحهٔ رابعه گذشت. و بَغْی: ستم کردن «از ثانی». و إِلّ «به کسر»: پیمان.

می‌فرماید: ای دو چشم من، سخا کنید – برکت کناد در شما! – بر دو مرده که نبینی مران دو را مانندی، بر مهتر رودخانهٔ مکه و پسر سردار آن و بر مهتر زنان، اول کسی که نماز گزارد، پاکیزه‌ای که به حقیقت خوش گردانید خدا خوی او را، خجسته، و خدا راند به جانب او احسان خود را. مصیبت این دو تاریک کرد برای من میان آسمان و زمین را و هوا را، پس شب گذاشتم که کشیدم ازین دو اندوه را و رنجی مثل نایافتن فرزند. هراینه به حقیقت یاری کردند در راه خدا دین محمد را بان کس که ستم کرد در دین، به حقیقت نگاه داشتند پیمان را.

«شارح»

رفتند جماعتی ز یاران قدیموز مردم خود مرا سرشک است ندیم
امروز بچشم من جهان تاریکستاز دود دلم که گشت در دیده مقیم