یا رَبِّ ثَبِّتْ قَدَمِی وَ قَلْبِیسُبْحانَکَ اللّٰهُمَّ أَنْتَ حَسْبِی
الرَّبّ: مِنْ أسماءَ اللّه، عزّ و جلّ، لا یقال فی غیره إلّا بالإضافة، و قال الرّاغب: «هو فی الأصل الّتربیة، أی إنشاءُ الشّیءِ حالاً فحالاً إلیٰ حدِّ التّمام، فهو مصدرٌ مستعارٌ للفاعل.» و تَثْبِیت: بر جای بداشتن. والقَدَم: قَدَمُ الرِّجْل، قال اللّه تعالیٰ: «وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ»۱.
والتَّسْبِیح: التّنزیه؛ و سُبْحانَ اللّهِ منصوبٌ علّی المصدر، کأنّه قال: أُبَـرِّیُٔ اللّهَ مِنَ السُّوءِ بَراءةً. والمیمان فی اللّٰهمَّ عوضٌ من «یا»، أُخِّرتا تبرّکاً باسمِه تعالیٰ. و حَسْبُک درهمٌ: أی کفاک، و هو اسمٌ.
می‌فرماید: ای پروردگار من، برجا بدار قدم مرا و دل مرا، پاکاتو از همهٔ صفات نقص، ای خدا، تو بسی برای من.«شارح»
یا ربّ قدم و قلب مرا ثابت دارکز بحر هدایت نکنم عزم کنار
یک قطره زلال جود بی‌غایت توکافی است برای مثل من چندهزار
- - الانفال: ۱۱. ↑